لازمته . وبالفتح ، الضيعة والنحل والأرض ونحو ذلك وكذا العقارة . عقاقير : اسم يقع على جميع الأدوية . واحدها عقار كزنار . وقيل العقاقير كل نبت ينبت مما فيه شفاء . عقاقة : بضم الأول وتشديد القاف ، الخطاف . عقاق : آب تلخ « 1 » . عقال : بالضم ، هو التشنُّج الريحي ، وهو مشتقّ من العقل ، وهو الْتواء في رجل البعير . داء عقام : بالضم ، الألم الشديد درد سخت . والعقام بالفتح . العقيم : يعني نازاينده ، ويقال رجل عقيم وامرأة عقيمة . عقب : ككتف وفلس وفرس پاشنه . وهو عظم كبير صلب مستدير الشكل من خلف ومن الجانبين إلّا أنَّ الجانب الوحشي منه متطاول إلى الدقة ، وهو من أسفل عريض أملس ، ولذلك يراه الناظر كأنَّه مثلث إلى الاستطالة . في الحديث « أنَّه بعث أم سلمة لتنظر له امرأة فقال انظري إلى عقبيها » قيل لأنَّه إذا استوى عقباها استوى سائر جسدها . عقب : كفرس ، العصب . وككتف ، كل رباط لم يمتدّ إلى العضل لكن وصل بين طرفي العظمين وأحكم شدّ أحدهما بالآخر . عقبول : بالضم : تبخاله ، جمعه عقابيل . عقدة : بالضم : الجسة في اللسان . عقد : بالفتح سبز شدن انگبين وجز آن ، ومنه العقيد . عقر : هو امتناع استيلاد المرأة ، يقال عقرت المرأة عقارة وعقراً فهي عاقرة . وبيضة العقر بيضة الديك خايه خروس . عقرب : كژدم مادة . العقربان : كژدم نر ، جمعه عقارب . إذا قليت في زيت حتى تحرق ويطلى بذلك الزيت داء الثعلب أنبت فيه شعر ، هذا مجرّب . وإذا دقت ووضعت على موضع لسعها يسكن وجعها في الحال . وإذا طبخ التمر على دهن الإلية وأضيف منها زنجبيل مسحوق حتى يصير كالعجين ويضمد موضع لسع العقرب أبرأ الوجع ، هذا مجرّب . عقعق : عكه . وهو طائر ذو لونين ، أبيض وأسود طويل الذنب ، وحكى « الزمخشري » في تفسير قوله تعالى : ( وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها ) . عن « سفيان بن عينية » أنّه قال : ليس شيء من الحيوان يخبئ قوته إلّا الإنسان والنملة والفأر والعقعق . عقف : بالتحريك ، هي زوائد غليظة تنبت على مفاصل الأطراف تكون طوالًا معقّفة . عقل : قوة بها تحصل للإنسان من كثرة تجارب الأمور وطول مشاهدة الأشياء المحسوسة مقدمات يمكن بها الوقوف على ما ينبغي أنْ يؤثر أو يجتنب في شيء من الأمور . عقول : بالفتح ، الدواء الذي يمسك البطن جمعه عقولات . عقيد العنب : الدبس .

--> ( 1 ) - الماء المر .